阿茲特克文明是前西班牙時期繁榮發展的文明，在中美洲中心地帶建立了一個幅員遼闊的帝國，並發展出… 深厚的宗教文化他們的世界觀圍繞著一個大約有…的神祇體系建構而成。 一百位主神除了無數的小神靈和精靈之外，自然、日常生活和宇宙秩序的各個方面都有其對應的神或女神，這使得阿茲特克神話成為整個美洲最複雜、最迷人的神話之一。
儘管他們的大多數神祇都是根據他們自身的信仰塑造的，但墨西卡人（阿茲特克人的另一個名稱）還是將這些神融入了他們的宗教之中。 其他納瓦人和中美洲文化的神祇透過這種方式，他們吸收並融合了托爾特克人、特奧蒂瓦坎人、瑪雅人、奧托米人和薩波特克人等民族的神。由於這一過程，諸如……之類的形象得以流傳下來。 羽蛇神奎策爾科亞特爾風神、生命之神、智慧之神和創造之神在阿茲特克宗教中佔有核心地位。
他們的神話中有很多值得注意的地方。 專業邪教 由於阿茲特克人將自然元素與他們的神靈聯繫起來，因此他們為特定的神靈建造了祭祀場所。水、雨、雷、太陽、月亮、土地的肥沃以及戰爭都被視為神聖的力量，必須保持其有利狀態。為了維持這種平衡，必須向這些神靈獻祭。 貢品和犧牲有些祭祀是像徵性的，或是祭司和貴族親自進行的血祭，但許多儀式都涉及奪取特定個體的生命，尤其是戰俘，方法是挖出他們仍在跳動的心臟，並將屍體丟棄在神廟或祭祀坑中。除了這些做法之外，還有一些不那麼致命的自我獻祭形式：祭司、貴族和信徒透過割傷和刺傷身體來向神靈獻上個人祭品。根據一些編年史的記載，獻祭的規模差異很大，從少數受害者到特殊場合的大規模處決都有。
像這樣的元素 水、風、火和土天氣以及降雨、風暴、乾旱、霜凍或地震等大氣現象，都被認為是阿茲特克眾神的化身。當這些神靈仁慈時，他們會保佑豐收、糧食充足和帝國的穩定；當他們觸怒神靈時，則會降下災難。 重大自然災害 或毀滅性的戰爭。這些儀式、舞蹈、祭祀和獻祭都是為了恢復與這些力量的和諧。
阿茲特克文明是前西班牙時代最重要、最繁榮的文明之一。他們的宗教和神係深受早期傳統的影響，例如… 瑪雅人、托爾特克人、特奧蒂瓦坎人和其他納瓦人這在所有這些神話體系中形成了一個共享且被重新詮釋的神祇網絡。因此，在不同的中美洲文化中，許多神祇都有不同的名字和特徵。
誰是阿茲台克眾神？
阿茲特克諸神擁有 複雜層級 它們根據各自掌管的領域進行組織：戰爭、生育、死亡、水、商業、藝術、健康等等。在這個體系中，一些至高無上的神祇脫穎而出，與…相關。 世界與宇宙時代的創造被稱為五日之神。這些時代代表著世界不斷創造和毀滅的循環。
除了五大太陽之外，還有一些原始的創造神，例如： 蛋黃醬 （包括男性和女性形象，分別為奧梅特庫特利和奧梅西瓦特爾），以及其他在中美洲廣泛流傳的神祇，例如： 羽蛇神、特拉洛克或希佩·托特克墨西哥人的宗教是 多神教且好戰因此，人祭十分常見，人們認為這是維持宇宙平衡和供給神靈能量（尤其是太陽神能量）所必需的。
五日與世界的創造
阿茲特克宇宙起源論透過五個大紀元來解釋世界的起源，這五個大紀元被稱為 鞋底每個太陽都代表一個宇宙週期，由一位主神主宰，並最終因一場大災變而毀滅。不同來源的記載略有差異，但它們都認同當今世界屬於某個特定的宇宙週期。 第五太陽靠著神明和人類的犧牲得以維持。
Tlalchitonatiuh 或第一太陽
在第一顆太陽中，被稱為 Tlalchitonatiuh 或 捷豹太陽主神是 特斯卡特波利卡特斯卡特利波卡，偉大的創造神之一，也是黑暗之神。在這個時代，巨人——來自先前人類的生物——居住在地球上。特斯卡特利波卡照亮世界很長一段時間，當他的輪迴結束時，美洲豹——由他的變身或羽蛇神奎策爾科亞特爾用權杖擊打他所在水域而形成——被釋放出來對抗巨人，直到… 徹底消滅他們這輪太陽的終結象徵著阿茲特克神話中時間的劇烈和循環往復的本質。
Ehecatonatiuh或第二個太陽
在第二個時代，它是 Quetzalcoatl羽蛇神扮演了太陽的角色，孕育了… 風日在這個時代，猴人居住於此。這段時期持續了數百年神話般的歲月，直到特斯卡特利波卡派遣使者推翻了羽蛇神奎策爾科亞特爾。 颶風級風 這股狂風威力無窮，席捲大地，將人捲走，變成猴子。這毀滅性的狂風象徵著諸神衝突時宇宙秩序的動盪不安。
Tletonatiuh或第三太陽
在第三個太陽紀元，神統治著一切。 特拉洛克“使萬物發芽者”，被認為是 雨神、雷神和水神這個時代與…有關 火雨之日儘管特拉洛克是掌管生育和豐饒的神祇，但在這個時代，神明的憤怒引發了毀滅性的火雨：山川森林化為灰燼，人類為了逃生而化身為鳥。在一些版本中，是羽蛇神奎策爾科亞特爾導致特拉洛克從天而降，從而引發了這場災難。
阿托納提烏或第四太陽
第四個太陽，又稱 水日，由…統治 玉髓查爾奇烏特利奎，流水、河流和海洋的女神，特拉洛克的配偶。她在魚人時代照亮了世界。在她統治末期，一場大災變降臨。 暴雨 他使天崩地裂，引發滔天洪水，人類變成了魚類和其他水生生物。這場洪水標誌著第四紀元的結束。
第五太陽：托納蒂烏與當代人類
第五個太陽對應當前紀元。在此期間，發生了以下事件： 人類的創造，就是我們今天所知的人類。眾神聚集在特奧蒂瓦坎——「眾神誕生或相聚之城」——決定創造新的人類。羽蛇神奎策爾科亞特爾降臨人間。 米克特蘭他前往冥界，找回前幾代人（如魚人）的骸骨，並將它們與自己的血液混合，創造了這個時代的人類。
主宰第五太陽的神是 托納修與白天的陽光和熱量有關。托納蒂烏赫位於著名的中心。 太陽石或“阿茲特克曆法”它出現在前四個時代的象形文字環繞之中。根據傳統說法，這顆太陽為了在天空中移動，需要… 自願獻祭其他神靈 從那時起，它就需要不斷地進行人類犧牲來維持自身的力量，並確保世界不會崩潰。
自從眾神… 人類的創造者與維繫者阿茲特克人認為向神靈獻祭以示敬意並維持宇宙平衡是他們的義務。因此，大多數前西班牙時期的中美洲文化，尤其是墨西哥人，都會舉行大量的祭祀儀式和血祭。
經歷了這一切之後，人類必須表明 虔誠與服從 阿茲特克人崇拜諸神，神靈賜給他們食物、住所和安全。每位神祇都有其獨特的特徵、神話、節慶和神廟。以下列出部分阿茲特克神祇，並根據其像徵意義、在宇宙起源論中的角色以及崇拜方式進行介紹。
首先是眾神。 對生命存在至關重要以及在阿茲特克文化中更具相關性的事物，其中許多事物是從其他中美洲文化中藉鏡或改編而來的。
阿茲特克萬神殿中的創造神和偉大神祇
奧梅西瓦特爾和奧梅特庫特利（奧梅特奧特爾）
奧梅西瓦特爾和奧梅特庫特利組成 一對創造靈魂的神他們被稱為神聖創造的女神和神。他們共同組成了被稱為 蛋黃醬奧梅特奧特爾被許多學者認為是墨西哥宗教的最高創造原則，從哲學角度來看，他是一位抽象的神，兼具男性和女性特質，居住在天空的最高處，並且 孕育了其他所有的神靈 以及存在本身。
每一件都代表了該類型和創作的一個面向：部分 男性的 （Ometecuhtli）和部分 女性 （奧梅西瓦特爾）。這對夫婦生下了所謂的“四位特斯卡特利波卡”：特斯卡特利波卡（黑色）、克特薩爾科亞特爾（白色）、惠齊洛波奇特利（藍色）和希佩托特克（紅色），他們將成為… 創造世界的神靈 以及宇宙基本方位的統治者。奧梅特奧特爾還有其他一些名字，例如： 特洛克·納瓦克 （「近處和遠處的擁有者」） 莫約科亞津 （「創造自己的人」），而且，由於他是一位更具形而上學性質的神，因此在墨西哥人中沒有專門的神廟。
Quetzalcoatl
羽蛇神奎策爾科亞特爾是奧梅特奧特爾夫婦的四個主要子女之一，也是整個中美洲最具影響力的神祇之一。他的名字意為… “羽蛇神”它像徵性地結合了塵世（蛇）和天界（羽毛）的元素。它代表著… 風、光、生育力、智慧、知識與創造他也與牧師、藝術家、商人以及晨曦有著聯繫。
在阿茲特克神話中，羽蛇神是其中之一。 原始造物主神 祂參與了天地萬物的創造，祂降臨米克特蘭，混合了… 先前人類的骨骼，連同他們自己的血液他創造了現代人類。在許多中美洲城市——例如特奧蒂瓦坎、喬盧拉和圖拉——都出現了供奉這位神靈的廟宇和雕塑，這表明他極為重要。
在許多故事中，羽蛇神是反對… 特斯卡特波利卡與黑暗和戰爭聯繫在一起。這種對立像徵著……之間的衝突。 光明的靈性 Y EL 物質和武力信徒普遍進行自我獻血的儀式：從舌下或耳後的靜脈中抽取少量血液，塗抹在偶像的嘴上，以此來滋養神靈並保持與神靈的聯繫。
特斯卡特波利卡
特斯卡特利波卡，其名字可翻譯為 “煙鏡”他是一位起源於托爾特克傳統的神祇，但也為中美洲各民族所信奉。在阿茲特克人中，他佔據著核心地位。 掌管天意、黑暗、不可見之物和創造的神他是四位創世神之一，與北方、夜晚、戰爭和物質事物有關。
它由一個或多個代表。 臉上的黑色條紋 和一個 黑曜石鏡 在他的胸前或左腳的位置，他可以觀察人類的言行舉止，並吐出煙霧。他也是自然界、命運和政治權力的主宰。他的節日僅次於獻給惠齊洛波奇特利的節日。在最莊嚴的儀式之一中，一名戰俘會被選中，享受一年的貴族待遇，之後在神廟中被獻祭：四支笛子被敲碎，他的心臟被用黑曜石刀取出。
維茲波洛波蒂
雖然在一些原始文本中沒有提及，但整合至關重要。 維茲波洛波蒂他是墨西哥人的主要守護神。他的名字翻譯過來是「南方蜂鳥或者說是“左撇子蜂鳥”，而它正是 太陽神與戰爭之神維齊洛波奇特利，墨西哥人的守護神。根據神話，正是維齊洛波奇特利指引阿茲特克人從北方遷徙到墨西哥谷，並指示他們在發現一隻鷹棲息在仙人掌上吞食蛇的地方建立城市，這一象徵如今已成為墨西哥國徽的一部分。
在他的起源神話中，惠齊洛波奇特利是…的兒子 大衣大地女神。當她奇蹟般地懷孕後，她的四百個孩子（南半球的星星）和她的女兒科約爾紹基（Coyolxauhqui）因羞辱她而試圖殺死她，但維齊洛波奇特利（Huitzilopochtli）生來就擁有全副武裝，他擊敗了他的兄弟們，並將科約爾紹基的頭顱扔向天空，頭化了月亮。就這樣，… 太陽每日戰勝黑暗它的主殿位於 Tenochtitlán主廟他的教派要求進行大量的活人祭祀，特別是獻祭在花之戰爭中俘虜的戰俘。
修特庫特利
休特庫特利是一位古老的神，被認為是…之主 火、熱和時間在阿茲特克宗教中，他也是…的守護聖人。 戰士和統治者因為火象徵著力量、新生和血脈的延續。它與爐火和「新火」儀式緊密相連，後者是一種為…而舉行的儀式。 恢復52年周期 在阿茲特克曆法中，這一天被稱為“火祭”，人們會熄滅所有篝火，並在莊嚴的祭祀儀式中點燃新的篝火。一些文獻也將其與食物匱乏時期的糧食供應以及來世的某些方面聯繫起來。
西普托泰克
Xipe Totec，“我們的主，被剝皮者“，是所有生物繁衍的守護神，是…” 自然、春天和植被的復甦它使農作物得以結果和更新，正如它像徵著人類的重生。它尤其與玉米以及脫去「舊皮」迎接新生的理念連結在一起。
他們的儀式包括剝皮獻祭，祭司們穿著… 人類皮膚 在一段時間內，這行為象徵著植物枯萎的外殼脫落，以便新芽能夠生長。他也是金匠和某些疾病的守護神，以及奧梅特奧特爾之子、四位原始神之一。
治愈之神
在阿茲特克諸神眾多的名單中，有一組神祇與…有關 健康、醫藥和療愈醫生、治療師和占卜師會祈求這些神靈來恢復病人的身心平衡。
托西
托奇，被稱為“眾神之母奧里沙，又稱“夜間醫者”，是醫生、草藥師和占卜師的女神。她掌管曆法中的第十四天，據說出生於… 索奇特爾 （花），這注定了她是一位仁慈的女神和健康的守護神。她在以下場合受到尊崇： 分娩、療癒和醫藥儀式那裡供奉著草藥、玉米粉蒸肉和紙人偶。
伊克斯利爾頓
伊克斯特利頓是一位與兩者都有關的神 慶祝和喜悅 作為 醫學與治療他被稱為“黑墨之王”，人們在古抄本中使用黑墨，認為它可能具有療癒功效。然而，他最突出的特點是他與…的聯繫。 音樂、舞蹈和慶祝活動每當舉辦大型聚會時，都會請他們的牧師來祈禱。
他的寺廟被稱為 抄寫員的地方在納瓦特爾語中被稱為特拉庫伊科蘭（Tlacuicolan）的地方，將儀式、治療和藝術活動結合在一起。許多病人和兒童被帶到那裡，透過歌曲、舞蹈和由伊斯特利爾頓（Ixtlilton）的祭司準備的藥膏來接受照顧。
帕特卡特
帕特卡特爾，被稱為“醫學居民他是發現之神 ul龍舌蘭酒（Pulque）是一種用龍舌蘭植物製成的聖飲，它掌管著一段為期十三天的時期（從猴月一日到第十三宮），被認為是醫藥和藥用植物之神。雖然龍舌蘭酒有時與享樂和放縱聯繫在一起，但它也具有儀式和療癒的雙重意義。
與食物和農業豐收相關的神靈
阿茲特克經濟嚴重依賴… 農業尤其是玉米的種植，玉米是中美洲的主食。因此，有專門與食物、收成和土壤肥力相關的神靈，人們會舉辦節慶和祭祀活動來祈求豐收。
奇科考特爾
奇科梅科亞特爾，“七蛇”，是 玉米與糧食女神她也被稱為希洛嫩（Xilonen），意為「長鬍子的女神」。她像徵著清潔、家務和食物供應。人們相信，她開創了美味的玉米食品的先河，例如玉米餅、玉米粽、玉米粥以及其他對中美洲飲食至關重要的菜餚。
阿茲特克人將食物放在神殿中他的雕像腳下，以此來博取他的歡心。 祝福玉米豐收在某些節慶期間，房屋和祭壇上會裝飾玉米植株，播種前種子也會被祈福。奇科梅科亞特爾被認為是…的守護神。 農業與社會透過食物特別關懷最弱勢族群。
大衣
Coatlicue，其名字通常被解釋為“蛇裙拿撒勒是一位極具矛盾性的女神，她既帶來死亡，也賜予萬物生機。她是惠齊洛波奇特利和其他許多神祇的母親，她的形象通常是穿著蛇形裙，穿著人手和人心項鍊。她像徵著… 吞噬與滋養的土地生與死是相輔相成的現實。
在特諾奇提特蘭的神殿裡，有一尊著名的無頭雕像，它不只代表… 大地女神但也與月亮和自然循環有著連結。她與米斯科特爾的結合孕育了羽蛇神奎策爾科亞特爾，而她奇蹟般懷孕的神話則將她的形象與…聯繫起來。 宇宙的繁衍與重生.
百年紀念
森特奧特爾是另一位與玉米和食物相關的神。據說他 逃亡於塵世它為人類生產各種必需的原料，例如玉米和其他穀物。它被認為是一種 上帝，食物的合作者和供給者與 Chicomecoatl 和其他農業神靈的功能相輔相成。
與人類產業和活動相關的神靈
除了宇宙之神和農業之神之外，阿茲特克人還有守護和統治不同領域的神。 行業和職業商人、航海家、獵人或旅行者都有自己的神靈庇護者，他們在旅途或日常事務中都會向他們尋求幫助。
亞卡特庫特利
亞卡特庫特利是 商業、旅行和交易之王他被認為是「古神祇」之一。他常被描繪成擁有一個巨大的鼻子，象徵著指引旅程的方向。商人們會向他獻上豐厚的祭品，有時甚至包括奴隸，以求他的庇佑。 長途危險路線的保護.
olo素
阿科洛梅托克特利以其…而聞名 水手的保護者他常被描繪成與兩隻乘船的兔子在一起，兔子像徵著生育和好運。他的崇拜與過境有關。 水體和湖泊在墨西哥谷的日常生活和商業生活中非常重要。
奧波奇特利
奧波奇特利被認為是提供…的神 祝您狩獵和釣魚順利。他被認為是…的創造者 漁網 以及其他狩獵工具。人們通常會在祭品中放置一盤食物和一杯葡萄酒或龍舌蘭酒。在出海或陸地狩獵之前，人們會祈求他們的庇佑，以確保族人的生存。
特拉科宗菲
特拉科宗弗利是 道路守護神他負責保護所有外出尋找食物、貿易或結盟的人。旅行者們尋求他的庇護，免受盜賊、野獸和惡劣自然災害等危險的侵害。
與星星和天空相關的神靈
天體——太陽、月亮、星星和銀河——也被擬人化為特定的神。夜空被視為一個舞台… 宇宙大戰其中，太陽、月亮和星星代表著不斷相互作用的神聖力量。
米克斯科特爾/馬克斯科特爾
米克索亞特爾（Mixcoatl），在一些資料中也被稱為馬克斯索亞特爾（Maxcoatl），是 狩獵之神、風暴之神、星星之神和銀河系之神他的名字可以翻譯為「雲蛇」。他被認為是奧托米人和奇奇梅克人的守護神，因此經常被視為… 外邦神 在墨西哥神話體系中。
他用……來表達這一點 白色和紅色條紋 他穿著一件罩衫，上面配有弓箭和漁網。他被認為是引入這種罩衫的人。 人類之間的火 他們的祭祀活動包括狩獵儀式、營火晚會和獻祭。在阿茲特克人的宇宙起源論中，銀河被認為是他們在天空中的一種顯現。
檸檬酸
Citlaticlue 代表 星光 在夜空中。雖然人們對他們的崇拜細節知之甚少，但他們的作用是強化蒼穹的神聖維度以及星辰賦予時間和導航的秩序。
約瓦爾特庫特利（Yohualtecuhtli）
約瓦爾特庫特利（Yohualtecuhtli），“夜之主”，與 夜間睡眠與保護嬰兒的夢境它也與死亡、出生和火葬等關鍵時刻有關。它的存在確保了清醒與睡眠之間、以及生與死之間的有序過渡。
與星辰相關的神祇中也包括這些。 托納修 （太陽神）以及定義阿茲特克人曆法和儀式節奏的月亮和星星神靈。
自然現象與災難之神
阿茲特克人將自然界有益的元素擬人化為神靈，而且… 災難和破壞性力量 例如地震、極端乾旱或濃霧。這些神靈可以起到警示和提醒人們神聖力量的作用。
特佩約洛特
特佩約洛特爾，通常以以下形式出現： 捷豹他是迴音和山脈之神。他被認為擁有… 引發地震的能力 以及其他地質運動。人們能感受到他在洞穴和懸崖間迴盪的咆哮聲，並因他能引發地質災難而對他既敬畏又恐懼。
阿特拉科亞
阿特拉科亞，其名字翻譯過來是“悲傷的水域「，是代表的女神 污水淤積和極端乾旱當他沒有收到相應的祭品時，他可能會收回雨水，導致嚴重的糧食短缺，影響農作物和人們的日常生活。
阿約特爾
阿亞烏特奧特爾是一位與…相關的女神 虛榮、名望和外表他以製造幻象而聞名。 霧 日夜交錯，迷霧模糊了萬物的輪廓，令人眼花撩亂。這濃霧恰如其分地像徵著塵世榮華的虛幻與短暫。
生育、性與家庭之神
在一個以繁衍、家庭和血統延續為核心的社會裡，神靈… 生育能力和性 它們佔據著重要的地位。它們中的一些人負責規範道德、婚外情和生育。
la草
特拉索爾特奧特爾被稱為 性與污穢的女主人它與熱烈的愛、肉慾和不倫之戀連結在一起。同時，它也具有淨化作用：它可以吸收與情慾相關的“罪孽”，從道德上洗淨那些向其神父懺悔的人。因此，它代表著… 慾望與淨化之間的二元性垃圾與土地肥力之間。
西華科特爾
西瓦科阿特爾是 第一個分娩的女性 根據一些迷思傳說，她被尊為生育守護女神，也是照顧婦女的醫生的指路人。她也與穀物和人民的生育力有關。在一些後來的民間傳說中，她與“拉洛羅納”，一個四處遊蕩、哀嘆的女人，儘管這些故事將前西班牙時期的傳統與殖民時期的重新詮釋混合在一起。
死亡之神與冥界之神
死亡在阿茲特克人的世界觀中佔據核心地位。它並非被理解為絕對的終結，而是… 向其他存在層次的過渡因此，神系中包含了幾個冥界之神和一些掌管特定死法的神。
查爾梅卡特爾
查爾梅卡特爾統治著 黑社會他引導亡靈穿越陰影。他被認為是冥界之神之一，負責安排亡靈死後必須經過的空間和路線。
特要奧姆基
Teoyaomqui 代表 戰爭死亡人數也就是說，是戰死沙場的戰士的靈魂。這些靈魂享有特殊的地位，因為它們伴隨太陽運行，並可能以某種形式回歸。 蜂鳥或羽毛鮮豔的鳥他的崇拜強化了武士理想和戰場上的英勇精神。
伊茲利
伊茲利是代表…的神 世界的堅硬，以石頭的形式展現。 以及用黑曜石刀進行的祭祀儀式。他與儀式中使用的切割工具以及命運無情的堅定聯繫在一起。他的存在提醒人們，生命和宇宙秩序都依賴他。 血祭.
在眾多死神中，以下這位也特別突出： 米克蘭特庫特利米克特蘭特庫特利，米克特蘭之主，死神之夫。他被描繪成一具骷髏，雙眼鑲嵌著醒目的黑曜石。他統治著大多數自然死亡靈魂的歸宿——一個陰暗寂靜的領域。羽蛇神奎策爾科亞特爾在其領地收集遠古骸骨的神話，展現了米克特蘭特庫特利作為…的角色。 死亡與重生的守護者.
阿茲特克宗教、其神殿及其遺產
阿茲特克人所崇拜的神靈種類繁多，既有他們自身文化中固有的，也有從更古老的文化中吸收的。這一切基本上可以歸結為以下幾點： 生活的方方面面從天氣到職業，再到性道德，萬事萬物都有其對應的神祇。墨西哥人的宗教反映了社會和政治秩序：正如貴族、武士、商人、農民之間存在著等級制度一樣，宗教內部也存在著等級。 等級分明的萬神殿 包括大神、小神和地方神。
阿茲特克人的神話體系龐大而複雜，其中包含許多在今天看來因犧牲無辜生命而顯得不人道的儀式。然而，對阿茲特克人來說，這些行為卻是… 神聖義務 以及與神靈的一種互惠關係：人類的血使太陽運轉，使農作物生長，並保護社區免受重大災難。
這些神廟代表了所有這些阿茲特克神祇，其中許多神祇以…的形式存在。 階梯金字塔這些神殿矗立在城市中心，尤其是在特諾奇提特蘭。人們在那裡舉行公共儀式、舞蹈、遊行和祭祀活動。如今，其中一些聖地可以跟隨導遊參觀，為遊客提供絕佳的體驗。 文化薰陶探索其考古遺跡可以讓人更了解墨西哥人如何圍繞神靈安排他們的時間、空間和日常生活。
阿茲特克文明透過其神祇和神話，對墨西哥乃至整個中美洲的認同產生了深遠的影響。許多當今的慶祝活動，例如亡靈節或某些農業節日，都保留著這些古老信仰的迴響，提醒我們，儘管幾個世紀過去了，… 神聖世界觀 古代墨西哥人的遺產在當代文化中仍然存在。